第262节（3 / 4）

我，但他也已经不能再适应教会了。”

即使回到圣城，安东尼还会对着那棵“创世纪的苹果树”虔诚膜拜吗？他站在教堂的礼拜堂里，还会真的觉得有神在看着他吗？他听到教义里那些不合逻辑也不科学的胡言乱语，还能相信吗？他学到的那些知识，还能忍得住不向其他人传授吗？

“我本来希望，由他来建立新教的……”

其实安东尼有一句话说得还是挺正确的——没有信仰，未必是件好事，尤其是对光明大陆的民众来说，信仰既是精神支柱，又是道德约束，是很重要的。

尽管陆希认为，需要精神支柱其实正是精神空虚的表现，这一点需要教育来填补；而道德约束应该靠法律与道德教育，并且最重要的是“衣食足而知荣辱”，但这一切都不是能够一蹴而就的。

就比如说目前她的领地吧。凡是归于她的地方，平民们都算得上衣食足了，但是面板上的信仰值可并没有那么好看，即使是在她的大本营青石城，现在也还是有人在自己家中做礼拜呢。

她能揭穿教会腐败的内幕，但她不能马上就让所有的人都抛弃光明神，立刻归入科学与法治的怀抱——别说光明大陆了，陆希自己的世界，都做不到这一点呢。

地球可还没有神恩与魔法，单靠嘴炮忽悠，都有人信永生和天堂，更何况光明大陆这明晃晃的有魔法的地方——别的不说，她自己做手术还觉得圣水好用呢。

所以最方便的办法，其实是只掀教会不掀光明神，也就是——另建新教。

新教可以给大部分人的信仰留一个容身之地，不必逼着他们立刻就要把自己多少年的信仰撕裂开来，另外还可以利用这种信仰来引导他们。说真的，相比之下，陆希这种力证“无神”的干法，才叫出力不讨好呢。

当然，新教能做的也只有容纳信仰了。可以有信仰，不可以利用信仰来谋取权力。新教不能有收税的权力，更不能随随便便就定义什么女巫或神弃者，教堂必须经审批拨款才能筹建，礼拜之类的集会也要报批，神职人员可以在医院供职，治疗心灵之前先要治疗身体嘛。

总之，新教要宣扬的是五讲四美三热爱，大家一起来建设地上天国，而不是浑浑噩噩就指望着死后去享福。

就连新教的名字与标志，陆希都想好了——现成摆着红十字呢，既跟旧教会有相似，又跟旧教那象征着财富的金十字大有区别，多好呢。

而作为久享盛名的苦行主教的学生，又是最圣洁的光明系能力，安东尼无疑是新教教皇最合适的人选了。

什么，你说他现在才是个主教，根本没资格？嘿，女公爵最擅长啥呀？知识就是力量，好好学习，还愁升不上圣徒？

结果现在……看来是没戏了。

“还真是柯恩的徒弟……”老师怕信仰崩塌所以跑了，原以为把徒弟的信仰给崩了，他就会认清形势弃暗投明，结果这一个也不能接受，唉！

好在对于光明神的信仰一旦崩塌，就是无法再重建的。而教会的一切都建立在“有神”的基础上，安东尼怀着无神论回归有神的团体，想来他自己的日子也不会好过。

陆希阴暗地这么想了一想，觉得心里多少舒服了一点儿，不禁暗叹真是跟着海因里希学坏了，然后又说起另一件事：“但这样倒是让怀特家找到借口了……”真是让人心里不痛快。

海因里希毫不犹豫地说：“不能让他白捞好处。子爵领地那座大教堂肯定是他下的手，什么子爵召唤的魔鬼，肯定是黑水沼泽的人。既然这样，咱们就把话传出去，教会自然会分辨真假。”

长云领终究只是驱逐教会，但怀特伯爵敢直接向教堂下手，还真的带了魔鬼来，那可就不是说说而已了。

陆希这会儿才觉得满意了：“这还不错……你怎么跑回来了？不是说我做完手术就去边陲镇的吗？”

第一场雪之后，边陲镇就出现了魔兽潮。不过现在大部分魔兽都在边陲镇本地就处理了——皮就地鞣制；肉分割开来，有些做成火腿，有些做成腊肉，还有些做成香肠或肉丸；长着羽毛的则分捡出可用的绒毛和饰羽；就连蹄甲兽角也熬制成胶，各有用处。

现在直接运送回青石城的，大概也就是雪雀这样的特殊猎物，毕竟它不仅仅能做香皂和羽绒被，还能提炼麻醉药剂。

总之到了冬季，长云领的重心基本就挪到了边陲镇，海因里希也该守在边陲镇，等陆希过去才对。

“双塔开了。”海因里希这才说到今天他回来的正事，“我想去灰塔。”

进灰塔也是要敲门砖的，海因里希现在的等级还不够，但他手里握着技术——蘑菇种植技术。

自从上次发现，可以用火棘果的果实培养霉菌之后，陆希就把主意打到了蘑菇们身上，大家都是真菌，霉菌能够利用火棘果里的糖分与淀粉，蘑菇没有理由不行啊。

结果是确实行。在原本的蘑菇培养基里加入火棘果之后，蘑菇长得十分兴盛，甚至还比单纯木头与杂草所制的培养基更好一些，而且培养出来的子实