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大唐种田指南 第219节(3 / 3)

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在古代,人们在谈到这二者理念时,还是很懵懂的。

百姓生活苦,佛教教他们修来世,于是能忍受今生的苦楚。

贵人渴望长生,于是修道,恨不得找一枚蓬莱仙丹,活到天荒地老。

水佶不爱听治国的道理,他这人吧,比较精致利己主义,对来世不感兴趣,听见高长松一番话,更觉此人是个妙人,再看他的画,知道技巧粗糙不是说谎,欣然同意了他的建议。

他是位随性的帝王,就跟高长松跟说:“这样,让周待诏他们跟着你学,既然是拜师学艺,就没有让老师上门的道理,你跟他们约个日子,召他们去就行了。”

高长松当然乐意了:“谢官家。”

他内心感叹,这到底是有妖怪有修士的世界啊,人间帝王不是唯一权威,否则自己那不就得抱着他的大腿三拜九叩了?

不过,在人间,帝王还是第一大宗的客户,文青皇帝对自己印象不错的亚子,那不顺杆子向上爬,多给他推荐些好物?

别的不说,他相信观音亲手种出来的粮食一定能俘虏皇帝的胃,而竹纸绝对能戳中他的癖好。

高长松:当然要趁机推销商品啊!

……

观音菩萨以上帝视角俯视全场,先捕捉到了侃侃而谈的高长松,又没错过放浪形骸的木吒。

他内心暗恨:好你个木吒,让你帮找白龙马,你就这么工作的?

像你这样的懒蛋,就应该拉到菜园,狠狠耕地!

经过辛勤的劳作,观音菩萨的思想境界有了很大提升,发现珞珈山的生活虽无聊,却不用劳动,在凡人眼中,真是神仙日子。

像木吒这样公费休假却不好好干活的,就应该狠狠地压榨,让他感受劳动的快乐!

然而,还没等他怒点冲上高峰,菩萨敏锐的工作雷达却滴滴作响。

很快,他在一群白花花的剑修中分辨出小白龙。

这使得观音菩萨更加恼火:“好你个木吒,这人就在你眼皮子底下,竟然还没发现,你距离他多近啊,在同一个会场呢!”

其实,倘若没他的视角,找人是很盲目、很艰难的,让木吒在茫茫人海中捞人,很不容易。

观音菩萨暂时按捺住心头的愤怒,仔细观察小白龙,东胜神洲的天机上笼罩着一团迷雾,他们这些神仙无法掐指一算,只能靠观察。

他自认隐蔽性是很强的,可剑修这种生物的敏锐度,在修士中是排前的,他们将自己当作兵器,兵器是没有防御手段的,所以他们定然敏锐,能躲避绝大多数来自暗处的剑。

带队的是呼延问雪与叶澜,一男一女敏锐极了,当观音菩萨的实现落在他们头顶,便高呵一声:“戒备!”

甭管有没有察觉到,都呼啦啦地拔剑,呼延问雪解下腰间的玉佩,豪横地砸破,无形的屏障舒展,遮掩住一众剑修。

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